​俄狄浦斯王的命运观念 俄狄浦斯王的命运观念简答

俄狄浦斯王的命运观念  俄狄浦斯王的命运观念简答

在古希腊悲剧中，俄狄浦斯王是一个备受命运摆布的形象。他一直坚信命运是不可抗拒的力量，无论如何努力，其走向始终无法改变。俄狄浦斯相信，人类无法逃避他们被注定的命运，无论他们如何努力去改变自己的命运。他坚决相信，任何人对命运的反抗都是徒劳的，因为命运是一种无法抵挡的力量，人类注定要受其支配。然而，俄狄浦斯的命运观念遭遇了巨大的挑战，因为在他的故事中，他发现他是一个因命运而受苦的受害者，但同时也是一个决定自己命运的主动者。而这个矛盾的深思，引发了对自由意志和命运之间复杂关系的不断探讨。

一、急求，俄狄浦斯王中的命运观？

.《俄狄浦斯王》：

人的命运：自以为窥见命运—试图逃避—解谜立功为王—不知不觉间完成命运—得知真相—承担命运（悲剧）

人对其命运的态度：试图反抗命运，反抗失败之后以自我牺牲、自我惩罚的决心承担命运。

体现索福克勒斯的命运观：人的聪明才智、人的悲壮反抗纵然值得同情，却仍然无法撼动命运的绝对统治力。

俄狄浦斯凭借聪明才智解开了谜底为“人”的谜语，却未能真正解开“我是谁”的谜语。他在反抗的过程中，无意地实现了命运，也亲手完成了自身彻底的悲剧。然而，命运的必然性又是可质疑的——通过对神谕、先知的质疑表现，如剧中歌队的唱词：“宙斯和阿波罗才是聪明，能够知道世间万事；凡人的才智虽然各有高下，可是要说人间的先知比我聪明，却没有确凿的证据。”（《俄狄浦斯王》498-450）

二、俄狄浦斯王的悲剧意义？

《俄狄浦斯王》其实是全人类的悲剧，是对人类命运的预言。

古希腊时期是一个张扬理性的时代，而理性的张扬最初以征服自然和外部世界为起点，在这个过程中，人的本质一直处于认识的盲区。

俄狄浦斯虽是第一个为“人”下定义的人，但是他没有能在认识人性的道路上走得更远，他就像斯芬克斯本身一样，半兽半人，没有能摆脱非理性原欲所带来的不良影响。

20世纪著名心理学家弗洛伊德曾以“俄狄浦斯情结”命名人的某种性本能冲动，即男人的“杀父娶母”冲动和女人的“杀母嫁父”冲动，弗洛伊德相信每个人都会有这样的罪恶倾向，只是这种冲动被文明禁忌压抑了。这种说法并非无稽之谈，从另一个角度照见了人性的弱点。

《俄狄浦斯王》也许是要给人类以这样的忠告：当人类对自己本质的认识程度无法与理性的发展程度相匹配时，悲剧就不远了。

三、俄狄浦斯王悲剧意蕴？

俄狄浦斯的悲剧，反映着人的责任和命运之间的矛盾，命运的阴影像漫天的云翳，使人的自由精神和创造活力不可能无限制的拓展，人似乎只能在命运的定数内辗转腾挪，并且由于人的不断求索必将招致自身之祸。但是，俄狄浦斯的精神，就在于他以自身的悲剧，向人们显示着命运不公的事实；以反抗命运的人生之旅，升华着自由的生命意志；以敢于承担一切后果的勇气，毫不苟且地质询自己的人生；以独自咀嚼苦难的方式，表示对人类道义和绝对真理的崇敬。