​王献之的故事简短50字(王献之的故事200字)

王献之的故事简短50字(王献之的故事200字)

王献之是东晋时期的一位著名书法家和绘画家，他是当时最具影响力的艺术家之一。他的作品深受人们喜爱，尤其以《兰亭集序》最为著名。据说，他为了达到更高的书法水平，每日刻苦修行，用走路的时间来临练书法。他的艺术创作为后世留下了宝贵的遗产。

王献之的故事

王献之，字子敬。

首先，介绍下王献之的典故，《世说新语》的记载：

德行第一

（39）王子敬病笃，道家上章，应首过，问子敬由来有何异同得失①。

子敬云：“不觉有馀事，唯忆与郗家离婚②。”

【注释】①王子敬：王献之，字子敬，是晋代大书法家王羲之的儿子，信奉五斗米道，“道家”句：道家，本来指一个学术派别，这里指道教，具体指五斗米道，这是一种道教团体，东汉未张陵创立，利用符咒辟邪驱

王献之书《鹅池》

鬼，为人治病。受道的人出五斗米。有病就请道家做章表，写明病人姓名、服罪之意，向上天祷告除难消灾，这叫上章。病人要但白自己的罪过，这叫首过。由来；向来；一向。异同得失：异同和得失是两个们义复词。异同，指异，即和平常不同的；得失，指失，即过失，过错。

②郗家：王献之娶郗昙的女儿为妻，后离婚。

【译文】王子敬病重，请道家主持上表文祷告，本人应该坦白过错，道家问子敬一向有什么异常和过错。子敬说：“想不起有别的事，只记得和郗家离过婚。”[8]

言语第二

（91）王子敬云：“从山 *** 上行，山川自相映发，使人应接不暇①。

若秋冬之际，尤难为怀②。”

【注释】①山阴：会稽郡山阴县（今浙江绍兴）。按：王子敬曾住在会稽郡，那里以山水优美著称。映发：互相映衬，彼此显现。

②为怀：忘怀；忘记。此句意谓犹觉玩赏不尽。

【译文】王子敬说：“从山 *** 上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。”

雅量第六

（36）王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火①。子猷遽走避，不惶取屐②；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常③。世以此定二王神宇④。【注释】①王子猷、子敬：王徽之，字子猷，官至黄门侍郎。王献之，字子敬，官至中书令。都是王羲之的儿子。

②遽：匆忙。不惶：没有时间。惶，通“遑”，空闲。

③扶凭：搀扶。按：当时贵族的一种气派是走路要由仆人搀扶着。

④神宇：神情气宇（气度）。

【译文】王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安洋，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下。

赏誉第八

（145）殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之①。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度”②。

【注释】①殷允：字子思，故下文直称子思。托好：交好。开美：开朗美好。按：袁虎是一代文宗，有超群之才，文章绝美，且性格刚强正直。

②“故子敬”句：子敬是王献之的字，这句诗大意指袁虎有开美的气度。【译文】殷允到京都去，郗超给袁虎写信说：“子思要寻找好友，来和您结交，请不要用开美这样的标准来要求他。”世人评论袁虎为“开美”，所以王子敬有诗说：“袁生开美度。”

（151）子敬与子猷书①，道：“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜②。”

【注释】①“子敬”句：王献之字子敬，其兄王徽之字子猷，都是王羲之的儿子。子猷有才而放荡不羁，做官而不管事。

②兄伯：哥哥。萧索：淡漠。寡会：寡合，指本性很少能与流俗相合。

【译文】王子敬给王子猷的信上说：“兄长为人淡泊，不随流俗，看到酒便尽兴痛饮，流连忘返，这确是值得骄傲的。”[9]

伤逝第十七

（14）王子敬与羊绥善。绥清淳简贵，为中书郎，少亡①。王深相痛悼，语东亭云：“是国家可惜人！”

【注释】①清淳简贵：指本性清廉敦厚、为人简约尊贵。

【译文】王子敬和羊绥很友好。羊绥清廉敦厚。简约尊贵，曾任中书郎，年轻时去世。王子敬痛切地悼念着他，曾对东亭侯王珣说：“他是国内值得痛惜的人！”

（16）王子猷。子敬俱病笃，而子敬先亡①。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲②。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因渤绝良久。月徐亦卒。

【注释】①“王子猷”句：王子猷和王子敬是兄弟，是王羲之的儿子。

②了：完全。

【译文】王子猷和王子敬都病得很重，子敬先去世。一天子猷问侍候的人说：“为什么一点也没有听到子敬的音讯？这是已经去世了！”说话时一点也不悲伤。于是就要车去奔丧，一点也没有哭。子敬平时喜欢弹琴，子猷便一直进去坐在灵座上，拿过子敬的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：“子敬，子敬，人和琴都不在了！”说完就悲痛得昏了过去，很久才醒过来。过了一个多月他也去世了。[10]

简傲第二十四

（15）王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼①。及嘉宾死，皆著高履，仪容轻慢②。命坐；皆云：“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉宾不死，鼠辈敢尔！

【注释】①“王子敬”句：王子敬，即王献之，是郗愔的外甥，郗惜原与姐夫王羲之优游岁月，有隐居志；后兼任徐、兖二州刺史，调任会稽内史。一生资望较浅。蹑履：穿着鞋子，表示恭敬。外生：外甥。

②嘉宾：即郗愔的儿子郗超。生前深得征西大将军桓温的信任，权重一时。按：王子敬推重郗嘉宾，所以尊重郗惜。嘉宾一死，就以名门望族骄人，怠慢郗愔了。

【译文】王子敬兄弟去见郗愔，都要穿好鞋子去问候，很遵守外甥的礼节。到郗嘉宾死后，去见郗愔时都穿着高底木板鞋，态度轻慢。郗惜叫他们坐，都说：“有事，没时间坐。”他们走后，都情感慨地说：“如果嘉宾不死，鼠辈敢这样！”

17）王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家①。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人②。顾勃然不堪曰：“做主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之他耳③！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。

【注释】①顾辟疆：吴郡人，他的花园，池馆林泉之盛，号吴中第一。

②酣燕：通“酣宴”。指麾：同“指挥”，指点。

③伦：吴人称中州人为伧，含鄙薄意。

【译文】王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸负都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。

排调第二十五

（50）范启与郗嘉宾书曰：“子敬举体无饶，纵掇皮无馀润①。”郗答曰：“举体无馀润，何如举体非真者？”范性矜假多烦，故嘲之②。

【注释】①子敬：王献之，字子敬。饶：指肌肤丰满。掇皮：剥皮。馀润：指丰润的肌肉。②矜假：矫揉造作。

【译文】范启给郗嘉宾的信写道：“子敬全身干巴巴的，即使扒下他的皮，也没有一点丰满光泽。”郗嘉宾说：“全身干巴巴的比起全身都是假的，哪样好？”范启本性矫揉造作，絮烦多事，所以嘲笑他。

云门寺

云门寺位于粤北乳源瑶族自治县城东北6公里的云门山下，公元923年由云门宗始祖六祖惠能九传弟子文偃禅师所建，位于乳源县城北面6公里的慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地，也是全国重点寺庙之一。云门寺占地面积12000平方米，整座建筑物庄严雅静，风格独特，寺庙香火鼎盛，除放生池外，殿厅堂楼等共180余处连成一体。寺内保留着一批国家重点保护文物，较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、禅堂、斋堂、教学楼、功德堂、延寿堂等。常住僧众约一百五十人，日常上殿、过堂、坐香、出坡等佛事尊丛林制，如法如律，是“农禅并重”的禅宗道场。

王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……

一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。

献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。

小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”

献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！” 献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。

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王羲之用十八缸水的故事50字以上？

王献之就是那个能够坚持下来的成功者，他是东晋著名书法家王羲之的儿子。受王羲之的影响，王献之小时候也对书法十分感兴趣，王羲之为了考验自己的儿子是否是练书法的胚子，在王献之聚精会神的写字时，悄无声息的走到王献之的身后，伸手用力的抽离王献之手中的毛笔，只见毛笔仍旧纹丝不动的紧握在王献之的手里。眼见儿子小小年纪竟有如此握笔劲道，王羲之为此高兴不已，称赞王献之将来也会是个书法大家。

王献之听完老爹的夸赞后，不免有些飘飘然。在十来岁时，就迫不及待的问王羲之，说道：我的字再练个两三年应该就差不多了吧?王羲之为了让儿子不因骄傲自满而荒废了天赋，只是摇头不语。王献之见老爹默不作声，急着又问道：“那五年?”王羲之听完后，手指着院子里的18个大水缸，说道：“你要把这18个水缸的水都给写尽了，字才算凑合。”王献之听后才知道，原来自己离书法家还差18个大水缸，这才静下浮躁的心，刻苦练字。

五年后，王献之将自己这些年练习积累的字又拿给王羲之指导，其实王献之这时候的书法已经足够完美了，可在“书圣”老爹面前还是不值一提。面对王献之的作品，王羲之还是觉得美中不足，在看到一个“大”字时才提笔在大下面加一个点，成了“太”字。王献之自我感觉良好，又拿着书法去给母亲看，他的母亲观摩了很久，看到这个“太”字时，才说：你呀，练习了这么久，只有这下面的这个点写的像你爹。

曾经颇有些不知天高地厚的王献之感到十分羞愧，原来自己的字离老爹还有这么大的距离。从此王献之大门不出，二门不迈，专心于书房。直到将18个大水缸里的水全用尽了，其书法水平这才到了炉火纯青的地步。也正因为王献之的不懈努力，终成为与老爹王羲之齐名的书法大家，被世人称为小圣。

一个人成功的背后，常人根本不会明白他默默付出了多少汗水。成功是需要付出同等汗水的，俗话说，只要功夫深，铁杵磨成针，表示即使再难的事，只要持之以恒，日积月累终能成功。很多人都明白这个道理，只可惜真正能够坚持的却没有几个人。