​世间本无事庸人自扰之,世间本无事庸人自扰之什么意思

世间本无事庸人自扰之,世间本无事庸人自扰之什么意思

本文目录

1.世间本无事庸人自扰之什么意思 2.世上本无事庸人自扰之是什么意思 3.世上无本事庸人自扰之的意思 4.世间本无事庸人自扰之什么意思

世间本无事庸人自扰之什么意思

“世上本无事，庸人自扰之”出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

典故：

庸人自扰

陆象先常道：“天下本来没有那么多是非，庸人自己心里不安，才生出许多是非。如果能从心灵的源头上开始清理，那天下的事就简单多了。”

这句话后来被概括为谚语“天下本无事，庸人自扰之”以及成语“庸人自扰”，比喻本来没有问题而自找麻烦。

扩展资料：

《新唐书·陆象先传》

陆象先（665年－736年），原名景初，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐朝宰相，门下侍郎陆元方之子。

陆象先出身于吴郡陆氏太尉枝 ，早年历任扬州参军、洛阳县尉、监察御史、殿中侍御史、中书侍郎，并在太平公主的举荐下担任宰相。但他始终不肯依附太平公主，并拒绝参与政变密谋。先天政变后，进封兖国公，出为益州长史、剑南道按察使。后历任蒲州刺史、太子詹事、工部尚书、刑部尚书、同州刺史。

开元二十四年（736年），陆象先病逝，追赠尚书左丞相，赐谥文贞。

参考资料：

世上本无事，庸人自扰之-百度百科

陆象先-百度百科

世上本无事庸人自扰之是什么意思

释义：比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

拼音：【shì shàng běn wú shì ,yōng rén zì rǎo zhī】

出处：《新唐书》中的《陆象先传》

庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己烦扰自己，自作自受。

扩展资料（原文）：

（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

世上无本事庸人自扰之的意思

这句话是唐代某刺史遇事随口吟出,并无上下文.

庸人,指普通平凡的人；自扰,即自己滋扰自己,自作自罪；全句比喻常常有人对他自己遇不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦.

【出自】：『唐书』『陆象先传』唐代陆象先,曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史,后又任蒲州刺史.他处理政事提倡仁恕,反对严刑峻法.有一次,有个小官吏犯了罪,陆象先只是责备了他几句就算了.小官吏的上司说：“像这样的罪犯应该判杖刑.”陆象先说：“人情是相差不多的,我的话难道他不了解吗?如果要用杖刑,应该从你开始.” 陆象先经常对人说：“天下本来没有那么多的事,只是庸人自找烦恼,(“世上本无事,庸人自扰之”)把事情越弄越复杂.处理问题只要能弄清是非,正本清源,事情自然就简单了.”

世间本无事庸人自扰之什么意思

意思是比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

出自——北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的《新唐书·陆象先传》。

原文：尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

译文：陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

扩展资料：

人物介绍

陆象先（665年－736年），本名陆景初，吴郡吴县（今江苏苏州市）人。唐朝宰相，门下侍郎陆元方之子。

出身吴郡陆氏太尉枝，考中进士后，授扬州参军，迁洛阳县尉，入为监察御史、殿中侍御史。在太平公主的举荐下，拜中书侍郎、同平章事，成为宰相。

不肯依附太平公主，拒绝参与政变密谋。先天政变之后，进封兖国公，出为益州长史、剑南道按察使，历任河中尹、蒲州刺史、太子詹事、工部尚书、刑部尚书、同州刺史。

开元二十四年（736年），病逝，追赠尚书左丞相，谥号文贞。

陆象先在太平公主专政时期被荐为宰相，但却不肯依附公主门下，极力反对公主的废帝阴谋，对唐玄宗有“保护”之功。先天政变后，又极力保护曾投靠到太平公主门下的官员，在一定程度上保证了政变后的朝局稳定。

他在罢相之后，担任益州、蒲州等地地方官，施政宽仁，深得治下官吏百姓的爱戴。

参考资料来源：百度百科—陆象先

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