中国黑帮洪门，如何对抗美国政府？2万小弟，如何影响政治格局？

1973年马龙·白兰度主演的电影《教父》一举斩获第45届奥斯卡奖最佳影片，意大利黑手党的故事开始更为广泛的在世界范围内流传，大家通过电影开始了解这个在意大利西西里岛上的的百年黑帮组织，而《教父》也因其对黑手党家族的恩怨的描写和深刻的人文思考，自上映几十年来一直为全世界的影迷所津津乐道。

而中国的黑帮同样也在历史发展中起到了重要的作用，甚至对于美国等西方国家的政治文化都产生了很大的影响。

我们接下来要聊的就是经常处于各家媒体黑帮排名之首的洪门。

反清复明的浪潮

洪门的起源众说纷纭,流传比较广的有三个版本，但大都与清军入关后汉民族掀起的反清复明浪潮有关。

第一种说法——少林起源说认为洪门起源于少林永化堂，在明末清军入关后永化堂弟子作为皇家门堂反对清政府的“剃发令”和“易服令”，故为了保全汉民族传统文化，相约在少室山（也叫莲花山）下，以永化堂传承的入门武功小洪拳为名，以明太祖朱元璋开国时所倡导的“驱逐胡虏，恢复中华”为纲，创立了反清复明的秘密组织——洪门。

第二种说法也叫汉留说，“汉留”起源于崇祯年间，是由抗清义士殷洪盛创立后由其子传播到郑成功所部，“汉留”的创办初衷与“少林说”大同小异，皆是旨在“反抗满清迫害，保留汉族文化”。汉留说认为洪门主要发展于永历年间，彼时经由南明东宁制造使陈近南先生的大力支持而取得了大的发展和扩张，进而由“汉留”转化为洪门，即将“汉”字除去“中土”改为“洪”字取失去中原之意，因此陈近南先生被尊称为洪门创始人。

第三种说法是西鲁说，这个说法是最具戏剧色彩的，据说在洪门内部流传着关于洪门起源的西鲁传说，相传在康熙年间有名西鲁的民族举兵侵犯边界，扰乱中原，进犯势力直达潼关。朝廷多次派兵讨伐皆铩羽而归，屡屡败退。于是乎朝廷不得已出示皇榜广招天下能人义士，不论出身如能歼退敌军者，皆赏赐万金、封万户侯。随后由福建省圃龙县九莲山少林寺僧众一百二十八人揭下皇榜，随即一百二十八人出征西鲁。因僧众个个自幼习武、骁勇善战，逼得西鲁军队节节败退，西鲁国王亲自求和纳贡。

大败西鲁后僧众们就返回了少林寺，彼时一时受人尊敬分光无量，但朝廷中有佞臣觊觎其丰厚赏赐，于是向皇帝进谗言要求提防骁勇善战的僧众和与僧众交好的郑君达，一向敏感的皇帝也感到潜在的威胁，随即下令剿灭少林寺。一坛御赐的好酒让僧众起了疑心，果不其然局面已经到了鱼死网破的地步，在僧众熟睡期间，朝廷埋下炸药放火烧寺，一百二十八人一路逃亡最后只剩下了五个人即红门前五祖。五人出逃后遇到军师陈近南（也就是汉留说中提到的陈近南先生）逐年发展壮大，遂准备反清复明之事，推举朱洪竹为主，打着崇祯皇帝孙子的名号成立洪门，将“洪”字拆解为“三八二十一”作为会中密号。这便是第三个起源。

虽然关于洪门的起源传说历史上存在分歧，但是其大同小异都有关于“反清复明”，在明末至民国长达近三百多年的社会中外族的统治使得汉民族的“反清复明”情绪高昂，帮派也应运而生。利用这种人民的这种情绪，起义者们鼓吹饱含英雄主义悲情色彩的故事获得认同感和同情心，吸引群众的加入，这样一来洪门的队伍就在几百年间不断扩张壮大。

洪门的分支

白莲教绝对称得上是洪门中历史最悠久的分支之一，其成立时间远早于洪门，在南宋、元、明、清都有白莲教的身影。作为一个民间社群组织白莲教起源于佛教的净土宗，北宋时期净土宗盛行多结社，随着人数的不断扩大自然而然形成新的教门。起初白莲教是一个宗教色彩浓厚的组织，经号召出现了一批职业教徒，入会自称“白莲道人”，主张“普化在家清信之士”供奉阿弥陀佛，观音菩萨和大势至菩萨（弥陀三圣），但由于管理上的问题，父死子继代代相传的传承制度让后来白莲教的首领良莠不齐，多与多方势力勾结，称霸一方。

到了元朝白莲教的教义彻底发生了改变纪律松散，教徒滋事，因为势力过大，影响恶劣，一度被政府所禁止。到了明代由于宗派林立，鱼龙混杂白莲教的人员构成已经大大的换血，多是敛财豪强之流。在明末清初的时候郑成功的“汉留”也就是之后我们所说的“洪门”受到了白莲教的支援，后成为洪门一支。

打着“扶清灭洋”口号的义和团也是洪门的分支之一，随着国内主要矛盾的转变，“反清复明”口号也发生了改变，义和团的起源当然也是众说纷纭，流派颇多。其中最为独特且最有权威的就是“斧头帮说”和“拳会说”义和团成员早期习义和拳和梅花拳，组成成员极为复杂，既有贫苦农民，地痞流氓也有三教九流乃至王公贵族，总的来说是一个较为松散的民间组织。义和团在后期接受洪门的帮助成为了洪门的分支之一。

哥老会又称袍哥，是洪门在西南地区的分支，那时洪门的的领导为了壮大帮派势力选择去西南川渝等地宣传，用洪门的教义和体系结合西南当地的袍哥组织融合组成哥老会，哥老会在川渝地区一直以来都具有很大的影响力，势力甚至一度到达陕西关中地区。

三合会则是起源并活跃在两广珠三角一带的洪门分支，即使香港殖民政府进行压制封锁，但特殊的时代背景还是使得三合会成为了香港传统江湖秘密结社的统称至今都是华人黑社会的泛指统称。不同于上述两个分支三合会近半个世纪依然活跃在香港一带，从事非法产业的经营，洗钱、赌博、勒索、恐吓，在香港大型三合会的会员在20万左右，中小型在50万以上。不少三合会组织与境外势力秘密结社，是香港治安的一颗毒瘤。

拜上帝会、哥老会、青帮也据说是洪门的分支之一，但官方并未作出明确解释。

洪门的海外分支叫做致公党，在甲午战争后清政府越来越难以维持，但帮派的发展却迎来了明末清初后的又一次高潮。致公党就是洪门北美分舵致公堂演变出来的。也是如今的各民主党派之一”中国致公党“的前身。致公堂总堂设立于旧金山，最初是海外淘金务工的洪门成员组成的，对于深处救亡图存中的旧中国来说，致公党为发展提供了很大推力。

洪门教父

提起致公党就不得不说起一位举足轻重的人物，那就是司徒美堂，1949年开国大典上教员身旁的长髯老人就是我们接下来要说的这位洪门教父级别的人物。

司徒美堂十九世纪六十年代出生于广东开平，早年丧父，生活拮据窘迫，被迫失学在小店里打杂当小工，后跟随着轮船到美国做苦工谋生，彼时在美国谋生的华人劳工社会地位极其低下，因此劳工们需要结成帮派团结起来才能免遭欺侮，洪门致公堂就是当时在美的较大华人帮派，他们以”忠心义气，团结互助“为信条。

17岁的司徒美堂在朋友的引荐下加入了洪门致公堂。刚到美国司徒美堂的第一份工作是当一名厨子，不仅要掌勺做饭还得兼顾餐馆的安全保卫。类似形象可以参考《英雄本色》中周润发饰演的阿健，中餐厅和帮佣是底层华人的主要职业。年少气盛的司徒美堂在当厨子期间失手打死了一个吃霸王餐的流氓，被美国法院判处无期徒刑，后因为致公堂兄弟的援救改判十年监禁，出狱后司徒美堂又过上了帮佣打工的生活。

但是由于他敢于反抗白人的事迹广为人知晓，因此在华人中获得了很高的声誉，也为之后司徒美堂组织安良堂打下了基础，安良堂在很短的时间内就一举发展成为致公堂旗下的大的堂口，发展至美国的31个城市，规模浩大，人数多达两万人。

自1931年起，司徒美堂就开始领导海外华人华侨进行抗日救亡运动，1937年国内全面抗日战争爆发，司徒美堂在美国东部地区的侨社成立”纽约全体华侨抗日救国筹饷总会“据悉在八年抗战期间筹饷会募集了330万美元，在其带动下华人社会掀起了一股爱国浪潮世界各地的华人也纷纷开始为国内募捐，数额高达1400万美元，这对于国内抗战给予了很大的帮助。

值得一提的是司徒美堂有一个非常出名的法律顾问，那就是美国第32任总统富兰克林·罗斯福，由于司徒美堂的努力，上世纪的美国社会华人的地位也有所改善，终于在罗斯福总统任期内废除了《排华法案》。

不仅是资金上的资助，孙中山，周恩来等领导人以及秋瑾等志士豪杰都在新民主主义革命时期受到过致公堂的帮助。1894年甲午中日战争爆发，日军大肆侵入中国东北远在海外的孙中山先生在美国檀香山成立兴中会，满怀报国之心渴望”驱逐鞑虏，恢复中国，创立联合政府，但在美国兴中会并未掀起大的浪潮，孙中山先生在此期间也意识到了洪门在华人社会中的巨大影响力，因此在1903年第二次赴美时，孙中山先生经由钟兆养介绍正式在国安会馆加入致公堂，受封“洪棍”职位主张责罚，“孙大炮”“孙文”的名号也一路被洪门中人叫开。孙中山先生的革命事业在致公党的帮助下取得了很大的成功，此后在孙中山先生的积极改革之下洪门也从旧式会党转变为民主革命社团。

1946年司徒美堂于南京会面蒋介石，两天后前往南京梅园新村30号拜访中共的代表周恩来，经过之后的几次交谈，司徒美堂两相对比之后正式开始疏离国民党转而亲近共产党，1948年正式公开声明拥护中国共产党的领导、组建人民民主政府。活动于香港和美国的司徒美堂在之后的几年间给予了中国共产党很大的帮助，抗战八年，司徒美堂创立的”筹饷会”募捐达1400万美元。1949年开国大典前夕参加了第一届中国人民政治协商会议，后担任过全国人民代表大会常务委员会委员。1955年因病在北京溘然长逝，享年87岁。

一生传奇的司徒美堂被葬于八宝山革命公墓，700多各界名流及政要出席了公祭大会，大会由周恩来主持，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来都送来花圈悼念。

对于中国革命来说司徒美堂并不是一个单纯的黑帮大佬的身份，司徒美堂身上所体现的民族气节是令人敬佩的，在排华情绪主导的海外社会司徒美堂让无数务工、留学的海外华人获得了直起腰杆的底气，在风云激荡的国内革命中司徒美堂身处荣华不忘国内时局动荡人民苦难，让无数的华人燃起爱国报国之心。

自古绿林多豪杰，乱世争雄不断。洪门，青帮等结社的出现，体现了千百年来人民的物质与精神矛盾，历史就是在错综复杂的帮派兴亡和政权交替中被推向如今的发展道路的，帮派的故事或许荡气回肠，侠义之士也一直都是我们的向往，更重要的是在社会飞速发展的如今我们不应遗忘这些仁人志士为了人民幸福生活做出的贡献。

洪门现状

洪门如今较为活跃的是三合会这一分支，从香港岛作为殖民地割让给英国开始，三合会就越来越向黑帮性质靠近，随着英国的鸦片贸易，毒品、越货越来越常见，三合会在香港一家独大，直至现在香港警方依然把黑社会组织统称为三合会，三合会部下分为新义安、14k、和胜和、义群等组织。底层成员从事的都是杀人越货，色情交易，毒品贩卖等“传统”生意，其中义群的创始人跛豪就曾是香港历史上除了犹太人以外最大毒贩。

国共内战期间，国民党军队一败涂地，大量的国民党士兵逃亡涌入香港，外乡人壮大了香港的黑社会势力，其中不乏许多国民党中高级将领。

三合会参与香港政治已经是一个遗留很久的问题，东亚国家被黑帮和财阀控制的政权和时代不在少数，黑帮控制着黑白贸易和媒体话语权，左右着政府的决策干扰人民生活，让香港这个拥挤的社会朝着畸形的方面发展，上个世纪香港电影业的发展也有黑帮的助力，杜琪峰、吴宇森等香港的导演和编剧通过观察香港社会现状借鉴真实黑帮故事拍出了《英雄本色》、《喋血街头》等优秀的影视作品，成就了一个个票房神话，也成就了上世纪繁华的香港。

在农村地区洪门也有着很大的影响力，农民这个经常被忽略的群体在历史发展上同样起着很大的作用，洪门辖下的“传教”人员到全国各地去闯码头、打把势卖艺，累积了许多人脉资源，辛亥革命的浪潮席卷了全国各地，一向潜藏在农民内部的帮派苗头在一时间蜂拥而至火速兴起，许多地方帮派势力推翻了固有的封建统治，把握住了基层社会的话语权，直至现在帮派的余力还在影响着农村社会。

借用《英雄本色》中小马哥的自白，出人头地的憧憬，对于美好生活的向往和对统治阶级的反抗，这种“王侯将相宁有种乎？”的愤懑，是洪门也是其他起义组织对于底层人民最大的诱惑。但终究屠龙者难免被蒙上阴影成为深渊。

洪门是一个复杂的组织，其中既有政党的分支，也有黑社会、社团、帮会的成分，既有爱国人士如秋瑾、司徒美堂，亦有汉奸走狗如李炳青、许凤祥。洪门给中国历史的发展带来了巨大的影响，至今它还在影响着人民生活和社会安定，其中良莠不齐，洪门的社会也是中国社会的一个缩影，其中有光明的一方也有黑暗的一面，机遇得当发展则兴旺能成就大的事业，机遇不当就蛰伏在市井和庙堂之中。