​六畜是指什么，农村吉祥话“六畜兴旺”是指哪几种动物？最早驯养的用途是什么

六畜是指什么，农村吉祥话“六畜兴旺”是指哪几种动物？最早驯养的用途是什么？

农村吉祥话“六畜兴旺”是指哪几种动物最早驯养的用途是什么

农村吉祥话“六畜兴旺”是指哪几种动物？最早驯养的用途是什么？

农村的吉祥话“六畜兴旺”，说的是人类最早所驯养的六种动物，它们分别是牛、羊、马、鸡、狗和猪。这些动物在过去可是十分常见的，尤其是在农村里有些人家这六种动物都会养全。因为这农耕社会的时候，这六种动物对于任何一个家庭来说，其不仅仅是一笔财富那么简单，更是代表着家庭和睦、团结，人气兴旺。那你可知道人类最早驯养这些动物的用处是什么呢？

牛

现在农村里养牛的少了，只是在一些偏僻的山区可能还有部分农户人家里会养牛。但是在过去，牛却发挥了十分重要的作用。我们都知道人类是从猿类进化而来的，而最开始的时候就学会了捕猎、耕种，在当时就已经有人开始驯化牛了，其中最早的用途就是帮助农民农耕。即便是到了今天，即便是机械化比较普及了，但是在部分地方还依然是使用牛来耕地的。

马

相比于牛而言，马的体型一样很壮大，但是它有一大特点，那就是十分擅长奔跑。基于这个特点，古人就把马驯化成为了运输货物的“工具”。其实最早的时候所驯化的马主要是用来运输货物的，后来随着战争的不断发生，马的用途也发生了变化，成为了战争的重要“物质”。

猪

在过去的时候，养猪并不是为了卖钱，主要有两大用处，一个是用来吃肉，另一个就是利用它所产的粪便制作农家肥。因为在过去农民种地都是需要施肥的，而肥料的来源就是家禽、家畜的粪便。不过后来，猪也成为了家中财富的一部分，在民间还有着“穷养猪，富读书”的俗语，说的是多养猪就能改变家中贫穷的现状。而和猪的用途差不多，最初所驯养的羊也主要是用来食肉及囤积肥料的。

鸡

鸡是从野鸡进化而来的，而最初所养的鸡除了吃肉、吃蛋这个需求以外，还有一个十分重要的作用，那就是用来打鸣。在古代不像今天家家都有钟表、手机，而以前农民日出而作、日落而息，其中公鸡打鸣的时候，就代表着天快亮了，新的一天又要开始了。

狗

如今很多人都把狗当宠物来养，但是最早的时候狗的用途其实是用来狩猎的，帮助人类获取更多的食物。后来和狗朝夕相处，慢慢的狗就被驯化成为了“看家护院”的好手了，再加上狗很忠诚，所以越来越多的人都喜欢养狗了。

三禽六畜分别是什么

三禽六畜是指我们人类最早驯化和开始饲养的禽兽。三禽是指鸡，鸭，鹅。六畜是指狗，猪，牛，马，羊，骆驼。人类开始狩猎时会活捉一些小型动物和禽类，一些剩余的禽兽就开始饲养以备不时之需，然后就发现一些动物可以帮助人类生产劳动，我们的祖先又开始驯化他们，慢慢的这些动物与人类息息相关。所以三禽六畜是与我们最早息息相关的动物。

六畜指的是什么

六畜指的是家畜，分别是：马、牛、羊、鸡、狗、猪。《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味。”

南宋王应麟编写的《三字经》中也有：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”

我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜。除了马、牛、羊、猪、狗、鸡六种家畜外，还包括骆驼、驴、鸭、鹅等家畜家禽。马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址，与游牧生活方式有关；猪、狗、鸡常见于新石器时代文化遗址，与定居农业生产方式相关。

古代的三牲,五谷,六畜是什么的统称

三牲：用于祭祀的牛、羊、猪。

五谷：古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。

六畜：泛指家畜。指马、牛、羊、鸡、犬、豕。

扩展资料：

一、三牲：

1、 牛、羊、豕。俗谓大三牲。

2、猪、鱼、鸡。俗谓小三牲。

3、道教谓獐、鹿、麂为玉署三牲。

二、五谷：

指五种谷物。所指不一。

1、《周礼·天官·疾医》：“以五味、五谷、五药养其病。” 郑玄 注：“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。”

白话翻译：《周礼·天官·疾医》：“以五味、五谷、五药养他的病。“郑玄注：“五谷，麻、黍、稷、麦、豆啊。”

2、《孟子·滕文公上》：“树艺五谷，五谷熟而民人育。” 赵歧 注：“五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。”

白话翻译：《孟子·滕文公上》：“种植五谷，五谷丰收，百姓养育。“赵岐注入：“粮食是稻、黍、稷、麦、豆啊。”

3、《楚辞·大招》：“五谷六仞。” 王逸 注：“五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。”

白话翻译：《楚辞·大招》：“五谷六丈。”王逸注：“五谷，稻、麦、豆、稷、麻啊。”

4、《素问·藏气法时论》：“五谷为养。” 王冰 注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。”

白话翻译：《素问·藏气法时论》：“五谷为养。”王冰注：“对粳米、小豆、小麦、大豆、黄黍。”

5、《管子·轻重己》：“宜获而不获，风雨将作，五谷以削，士兵零落。不获之害也。”马非百新诠：“零落，殒也。言风雨大起，五谷因而削减。士，战士。民，普通人民。谓战士与人民皆将饥饿以死也。”

白话翻译：《管子·轻重己》：“应该得到而没有得到，风雨将作，五谷减收，士兵凋零。不获的关系。“马不是百新诠：“凋零，死了。说风雨大起，五谷因而削减。士，战士。人民，普通老百姓。对战士和百姓都要挨饿以死了。”

三、六畜：

六畜，泛指家畜。

《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。”

白话翻译：《周礼·天官·庖人》：“庖人掌管供应六畜、六兽、六禽，辨明名物。”

《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味。”

白话翻译：《左传·昭公二十五年》：“为家畜、五牲、三牺，作为五味。”

杜预注曰：“为六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕。”

白话翻译：杜预注曰：“为家畜：马、牛、羊、鸡、狗、猪。”

南宋王应麟编写的《三字经》中也有：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”

白话翻译：南宋王应麟编写的《三字经》中也有：“马、牛、羊、，鸡、狗和猪。叫作六畜，是人类日常饲养的生活必需品。”

《百家姓》《千字文》同为旧时童蒙必读识字课本，因此“六畜”一词可谓妇孺皆知。