​端午为什么要说安康,端午节为什么要说安康不能说快乐

端午为什么要说安康,端午节为什么要说安康不能说快乐

本文目录

1.端午节为什么要说安康不能说快乐 2.端午节为啥要说端午安康 3.端午节为什么只能说安康 4.端午节为什么说安康不说快乐

端午节为什么要说安康不能说快乐

端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，所以端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”。

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端午节起源之一：纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

参考资料来源：人民网-端午为何说“安康”而不是说“快乐”

参考资料来源：人民网-端午节里的爱国情怀

端午节为啥要说端午安康

每逢传统节日，大家都会互道祝福与问候。中秋节快乐、国庆节快乐、春节快乐……但是端午节就不一样了，端午节时，我们要说端午安康，而不是说端午快乐。那为什么要说“安康”，而不是“快乐”呢？ 下面我们就来一起了解一下吧！

说起端午，很多人脑海中第一个浮现的人就是屈原。我们也都下意识地认为，端午节就是为了纪念屈原。

战国时期，屈原是当时楚怀王的大臣他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦却遭到贵族子兰等人的强烈反对屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇独具风貌，影响深远后来楚国国都被攻破之后屈原看着自己的祖国被侵略心如刀割，写下《怀沙》之后抱石投汨罗江身死用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”

屈原，不仅仅是屈原，更是一个不朽的形象，注定闪耀在历史的长河。即使过去千年万年，我们依旧会记得，这世上曾有一个人用生命爱了整个国，他的名字就叫“屈原”。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物“扑通、扑通”地丢进江里说是让鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了

人们见后纷纷仿效一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫后来为怕饭团为蛟龙所食人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

所以，首先从主题意义来说，端午节是纪念伟大爱国诗人屈原的日子，带有浓烈的悲壮色彩，所以在此时此刻，不宜说快乐！

端午节为什么只能说安康

因为民间传说中，端午节是纪念一些历史上的悲剧人物的节日，所以只能用“端午安康”来表示祝福，而不是用“端午快乐”。端午节因为这些历史悲剧人物而蒙上了一层悲剧色彩，所以很多人在端午节这一天都是用“安康”来表达自己对别人深切的祝福。

民间的传说中，端午节是为了纪念历史悲剧人物而来的节日，最主流的说法有三种。

第一种传说认为端午节是为了纪念屈原的节日，这也是最广为流传的传说。南北朝时期的小说《续齐谐记》中，是历史上第一次把屈原和端午节联系起来的。对国家忠心耿耿的屈原看到自己的国家被别的国家消灭了，心中十分难过，于是在端午节那一天投江自尽了，以此很多人认为端午节划龙舟的习俗也都是为了纪念屈原而来的习俗。

第二种传说认为端午节是为了纪念伍子胥。伍子胥是战国时期的人，父母都被楚国杀害了，因此投靠了吴国，帮助吴国攻打楚国，楚国战败后，伍子胥还把那位杀害父母的楚王挖出来鞭尸。后来，夫差继位吴王，伍子胥多次劝夫差防范越国失败，还被人陷害，自杀前还说要把眼睛挖出来看着吴国怎么被越国消灭的，夫差听完很生气便把他扔进了江里，后来便有传说说端午节是为了纪念伍子胥。

这最后一种说法是认为端午节是为了纪念孝女曹娥。东汉时期有一位女子名叫曹娥，她的父亲死于江中，却找不到尸体，于是曹娥日夜哭泣大喊，在端午节这一天投江了，投江后五天，曹娥竟然抱着父亲的尸体回来了，于是便有人说端午节是为了纪念孝女曹娥。

由于这些传说认为端午节是纪念悲剧人物的，因此才不能说“端午快乐”，而是“端午安康”。

端午节为什么说安康不说快乐

端午节祝福语之所以都用安康，是有两个原因，其一是因为端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行，可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

其二是因为端午节是个祭祀节日，在这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投泪罗水，等等，祝福安康，也是有着祈福平安健康之意。

一、屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。

二、曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。

三、伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

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端午习俗：

1、佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

2、悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

3、赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

参考资料来源：人民网－端午节的习俗

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